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      在時空隧道的起點遇見神話——讀《諸神紀》

      发布时间:07-20 来源:来宾日报

      □鄧勤
      女娲造人

      《諸神紀》

      作者:嚴優

      出版社:北京大學出版社

      出版時間:2018年1月

      內容簡介:

      天地到底有幾層結構?人類是怎樣造出來的?最初男人和女人是怎樣在一起的?誰掌握了永生的秘密……對一個民族而言,神話是上古時期的人類智慧遺存,是世代相傳的集體記憶,是包含一切文化本原基因的骨髓幹細胞。真正了解本民族的傳統文化,要從源頭——神話開始。作者本著一種文化傳承的自覺意識,以一種更貼合當今社會現實、更具拓展性的語言風格,對古漢語神話進行現代重述,使古奧晦澀的古漢語神話變得鮮活、豐滿、靈動。

      天庭住著玉帝和王母,銀河兩岸牛郎織女相思苦。山有山神,河有河神,就連家裏的竈房裏也有竈神。從兒時起,這些林林總總的神仙就讓我們眼花缭亂,關于他們的神話幾天幾夜講不完。神話和童話一樣,萦繞在我們的搖籃邊,伴隨著我們一天天長大。而我們也會把這些流傳了上千年的神話,講給我們的後人聽,讓他們知道:我們是什麽人,我們從哪來,做過什麽事。

      世界上很多民族都擁有其豐富多彩的神話。其中,有的神話較早就經曆系統化的過程,形成了較爲完備的神話體系。比如,古希臘神話的《神譜》列述諸神的起源,並創建了他們之間的相互關系。而有的民族神話一直沒有經曆徹底的、比較穩定的系統化,中國神話即是其中之一。中國古代留存至今的神話傳說沒有形成一個終極神譜,沒有得到系統搜集與保護的古神話流失散轶,讓人痛心。

      作家严优长期致力于中国神话的体系化和现代化阐释,她在最近出版的《諸神紀》这一图文并茂的著作中,本着一种文化传承的自觉意识,以接近“谱系化”的逻辑方式,对杂乱的上古神话进行了系统的归类,使读者得以重新回到中国智慧和传统的源头,追寻中国人共有的集体记忆和文化基因。本书分为上下两篇,上篇选说中原系上古诸神,下篇选说非中原系上古诸神。作者先从“混沌与创世”开始,接着按照从母系到父系的脉络,先后叙述了“大母神”、西王母及昆仑山,然后是三皇五帝、中原与东、南、西(古蜀)以及更遥远的“八方”等形形色色的男神和女神、祖先和神圣动物的故事。

      《諸神紀》对大大小小的诸多神祇及其相关的神话故事进行了连缀、贯通和阐释,使原本分散、彼此不相关甚至矛盾的碎片链接成为一个合理性的整体。《諸神紀》中每一段神话都由故事导言、故事文本、掰书君曰、原文出处等几个部分组成。“故事导言”开宗明义,引导读者在整体的框架中把握该神话的位置和意义;“故事文本”是作者体系化以后重述的神话故事;“原文出处”列述各类相关文献,便于读者按图索骥查找出处。原创插图精美考究,资料图片丰富厚重。由此实现了知识性和可读性、趣味性的完美结合。

      最值得一讀的是“掰書君曰”,作者的慧心和專業功底,對神話中人和事的理解,都在這一部分的“掰扯”中表現得淋漓盡致。譬如在《孤獨的大母神》中,作者談到“女娲造人”的故事細節反映了兩種重要的人類社會現象:一是由于造“人”的技術手段不同而形成了人類之間的貧富差距,並且以“命定”的方式將這些貧富基因遺傳給了後代;二是由于女神的失誤導致某些人先天不足,這種說法既有讓人認命的意味,同時也未嘗不是一種心理安慰和心理治療。

      神話是詩情與畫意的完美結合,是共時與曆時的完美混融,是綿長無盡的時空隧道的驚豔起點。一個人,應該在最美好、最富于想象力的年華與神話相遇。與神話相遇,體悟神話與

      科學在深層血脈中的相通與互補,讓被現代科技橫暴撕裂的心靈得到安撫,並保持深醉的甯靜。

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